彼前5:7：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」

「阿伯，早。」

言語，或許是一種交流；給予，總好過沉默。

夥伴總是早到，而自己則會繞道，

在寬闊的稻田旁、木造的火車站或者建高的工廠牆邊蔭涼，

練習著合唱團的喧吵。

還記得曾有人在極早的時刻探出頭跟我說：「好心一點，我們都是老人，還在休息，要唱去旁邊一點的地方。」

我默默地點點頭，走過到了旁邊有遮蔽一點的地方。

看著10月3日的頭條，一名64歲的老人在極高的豪華飯店，朝下的音樂派對的某種失去理智的瘋狂，心中除了默禱，還有某種感謝，還好自己身在台灣。

最微小的干擾，也會使人在某種狀態下，做出最無法控制的衝動。

不論來自自己的經歷，或者，他人總總的故事與新聞連篇的報導。

仍，唯有默禱。

20至30分鐘，或許那是一種自由，渲洩，暢快訴說自己的請託與訴求，

向神告白自己內心種種的喜樂哀尤。

繞著附近的綠油，石榴，滿有的是靜謐的務農，入秋而漸結穗的稻禾，等待成熟。

想著工作上的種種。

似乎，若要勝任這份工作，許多，需要自己重新地思索，重新地建造。

對於生命，也許得到更多的言說，

「唯有自己，值得依賴。而似乎也有自己，能使自己產生改變。」

回想著與阿伯的種種，自己求學過程中與同學朋友的時候。

資本社會的加速，彷彿將人視如無物，關係逐漸冷漠，好像一切都能加工。

但，卻總無法如此。

滋長的，總在無意識的時間中靠近，總在無聊之中忍受，能忍的，才能一起走。

許許多多的人，或也如同自己，逃避著某種真實的號召，難忍著各種關係間的掙扎。

鴕鳥著實在的生活呼喚，避遠著兀自以為而進入一種高尚。

但或也是某種執著，遺失周圍世界的流動，攀求著所謂目標的追求。

靜默的時候，往往有許多難以開口，不同的感受與流動化成樂曲的種種。

彌留，在那聲音的高亢與低迴，其實，一切並不如此重要。

若能閉上雙眼。

不同的生活的階段，遇見著不同的人，有著不同的關係；

曾經放下的關係，隨著時間，重新地找到。

我們不在阿伯家的時候，家，是靜靜擺著的。

人的心或許彼此勾動，打鬥，牽引；

但回想若獨守空缺，一切平靜時候，卻又總想著各種伏流，生活的脈動。

按摩著阿伯的手，祈禱著，願神能有所保守，願阿伯靈裡頭能感受神所給予的初衷。

不熟稔的按著，依樣葫蘆夥伴的打、拍與揉，想像母嬰之間的依附與聯繫，如何在其中靠近與成長。

沉默，然後打開了電視。

或許是種巧合，今天看著的是《魯冰花》。

與阿伯、與阿伯二弟一起看著，而或許因為曾經看過，對於劇中的種種有更多可以言談的出口。

影像勾動著記憶，而記憶中生出的感動似乎也喚醒了什麼。

貧窮與富有總是兩種階級的打鬥，想像自由與逼近擬真也往往總是在好與壞中迂迴遊走。

什麼是真正的好？什麼是真正的壞？

優劣往往總在大人的世界中，彼此喧鬧，卻遺忘了真正的純真自由，不來自於競奪，而來自於天生的依靠。

早熟的人，學習著大人亦步亦趨的行走；

慢熟的人，在自己想像的世界中如同游擊，打野，所謂的自由。

小時，有些大人形容他們想像豐富遨遊；

大時，許多人們述說他們心態不成熟。

世界往往彌留於總總無謂的述說，批評，或稱讚，總只喧鬧自己存在的某種訴求。

生活好像無法躲避追求與攀爬，

權力的爭奪往往在心中匍匐暗流。

貧與富，或許當貧羨慕著富，而當貧變成富時，依舊陷入如此的漩渦。

生活往往呈現某種樣態，如同電影，訴諸某種可憐的時候，

其實，真正可憐的是形容這樣狀態可憐的人。

若轉移至我們的工作之中，是否，同樣能如此比擬？

即便我們能給予些什麼，然而這是否是阿伯所需要？

若這是他最後所選擇如此生活，是否我們有權剝奪？

而儘管我們似乎象徵給予，是否依舊能給予相同的尊重與承諾，

使他能如永久的關係，在極暗的夜中與極深的孤獨中，依舊安適的闔眼，坐臥。

「是你的需要，或者，是他的需要？」

「是他的訴求，或者，是你的訴求？」

「若他如此選擇，在一定的限度之中，是否，你有權決定他的改變？」

「當你，只為一次喧鬧，築建填平了他可以深幽的暗洞，

是否，當你不再時，他能夠在這被填平的水泥地上，攀附些什麼？

又或，使其一無所有？」

與人之間的種種深刻的思索，總在其中靜靜地流出，靜靜的看到。

人與人，或許能不複雜，但卻在某種深刻中，複雜了起來。

靜默，或許不代表什麼沒有，卻代表著種種心裡的暗流。

流過。

彼此揣踱。

午後，阿伯睡了一次長的午睡。

我們騎著機車，安靜的，心中一聲再見。